« إعمال المصدر » مسألة ( 64 ) في إعمال اسم المصدر « * » يجوز إعمال اسم المصدر عمل المصدر عند « الكوفيين » و « ابن مالك » ؛ لأن معناه معنى المصدر . وظاهر كلام « ابن مالك » في « التسهيل » أنه جائز قياسا . ومنعه البصريون . قال بعضهم : إلا في الضرورة . وقال « الصيمري » : إعماله شاذ . وتأول البصريون ما ورد من ذلك على إضمار فعل . ومن عمله ما جاء في الحديث : « من قبلة الرجل امرأته الوضوء » « 1 » « قبلة » اسم مصدر ، مضاف لفاعله . و « امرأته » مفعوله ، والجار والمجرور خبر مقدم عن « الوضوء » . وقول « القطامي » : أكفرا بعد ردّ الموت عنّي * وبعد عطائك المائة الرّتاعا ف « المائة » منصوب ب « عطائك » . وقول الآخر : إذا صحّ عون الخالق المرء لم يجد * عسيرا من الآمال إلّا ميسّرا وقول الشاعر : بعشرتك الكرام تعدّ منهم * فلا ترين لغيرهم ألوفا

--> ( * ) موارد المسألة : « شرح المرادي » 3 : 9 ، و « شرح ابن عقيل » 3 : 100 . ( 1 ) تقدّم تخريجه في مسألة / 41 / في ( جر الفاعل ) .